不領(lǐng)證不洞房的“一日夫妻”鬧劇何時休，正在北方的農(nóng)村流行。

宋大志終于結(jié)婚了：
61歲的宋大志終于結(jié)婚了，其新娘是一個48歲的足療店老板。結(jié)婚當天，村里的老老少少趕來家中慶賀，大紅的「喜」字貼滿了院落的墻壁。隨著村中長者念完祝詞，夫妻開始對拜，宋大志的動作生澀且緊張，新娘則分外嫻熟，像是演練過千百遍。

按照當?shù)亓?xí)俗，婚禮的最后，兩人乘車趕至已逝的男方父母墳前祭拜，燒香、燃紙、磕頭、禱告，禮成。不同于以往任何一場婚禮的是，新郎宋大志起身后從兜里掏出一把錢，用手指蘸一點唾沫后數(shù)了幾十張百元鈔票，共5600元，將其分別遞給媒婆和新娘。

新娘起身收好錢，轉(zhuǎn)身便走人，剛剛還在鞠躬對拜的新婚丈夫，在她眼里現(xiàn)在已是陌路人了。這是真實發(fā)生在2023年6月河北廊坊某村落的一場婚禮，與愛情無關(guān)，與彩禮無關(guān)，也不那么神圣，更不那么真實。

北方農(nóng)村的一日新娘：

新婚夫妻無需領(lǐng)證，甚至在婚禮開始前不曾見過面，初見之時，便走婚禮流程，儀式結(jié)束，則分道揚鑣。宋大志并非孤例，這種顛覆常識的婚禮在華北、華東地區(qū)的農(nóng)村尤為常見，并形成了類似「相親」市場般的產(chǎn)業(yè)鏈。新娘們被統(tǒng)稱為「一日新娘」。

當?shù)赜幸粭l族規(guī)：光棍不能入祖墳
宋大志村里共有5個老光棍，他是其一。宋大志家境清寒，年輕時便沒有哪個女孩相中他，隨著年齡增大，別說自由戀愛，他在相親市場也成了“棄兒”。眼瞅著死后不能進祖墳這件事將發(fā)生在自己身上，他害怕了。經(jīng)村里人介紹，他得知縣城內(nèi)有媒婆不僅手握「未婚男女」資源，還捏著「新娘」資源，但價格不菲。

早先，一日新娘的出場費為2000元，隨著農(nóng)村大齡男性增多，市場需求愈發(fā)旺盛，新娘的出場費水漲船高，五六年時間便攀升至3600元。為了讓婚禮看上去更正式，媒婆們還提供了職業(yè)伴郎和伴娘，就連女方的七大姑、八大姨都有專人扮演。

一場婚禮下來，除開辦席費用，光是請新娘及其“家屬”都得五六千元，這對靠種地為生的宋大志而言，得耗盡他幾千的積蓄。然而，這只是一場虛假的婚禮：新娘是假扮的，洞房是沒有的，結(jié)婚證是不領(lǐng)的，只有流程是真的。

一樁劃算的買賣：
在宋大志眼里，這不是劃不劃算的問題，而是他已別無選擇。想要入祖墳，唯有這條路。常人或許難以理解宋大志們對入祖墳的執(zhí)念，對他們而言，村落和宗族往往是重合的，想要在村中立足，就得遵守族規(guī)。

從古至今，在宗族的觀念里，人丁旺盛才代表著強大，因此「傳宗接代」就是每一位族人的人生任務(wù)。結(jié)婚，則是完成任務(wù)的前提條件。宗族往往會對此設(shè)立各種族規(guī)，「光棍不能入祖墳」便是其一，在那些觀念相對保守的地區(qū)，這類族規(guī)留存至今。由此，撐起了「一日新娘」的市場。「一日新娘」的出現(xiàn)令一個人們已經(jīng)淡化的問題再度被提及——中國男女比例失衡。

近十年，生一個女孩已成為諸多80、90后父母堅定不移的想法，還誕生了“男孩是建設(shè)銀行，女孩是招商銀行”的梗，集萬千寵愛于一身的「江浙滬獨生女」更是讓人們認為發(fā)達地區(qū)早已不再重男輕女。

許多人也感受著周圍朋友期望生女孩的心愿，慢慢不再提起男女比例失衡，乃至產(chǎn)生男女比例平衡的錯覺。但，我們都被這種身邊統(tǒng)計學(xué)“欺騙”了。2006年，《國務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā)人口發(fā)展“十一五”和2020年規(guī)劃的通知》便預(yù)估2020年時，中國20～45歲男性將比女性多出3000萬左右，要知道，偌大一個江西省，人口也不過4528萬。

二胎、三孩政策頒布后，我國原本有所緩解的男女比例再次拉大，根據(jù)《中國人口普查年鑒》的數(shù)據(jù)，全國三胎平均性別比為100（女）:132.93（男），在江西、湖北、江浙等省，甚至達到了100:143.1～177.42，而正常的出生人口性別比在100:103～107。

月老網(wǎng)：

男女比例嚴重失衡的國情和愚昧落后的地方風(fēng)俗，共同上演了這一幕幕《一日夫妻》的鬧劇，不解決中國的男女比例問題，這種鬧劇是無法落幕的吧？